第266章 华盖洞天
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庞士元的心顿时就火热了起来，同时他对钱润也产生了强烈地好奇：“既然钱润有如此能力，为什么在之前的战争里，表现得那么龌蹉，那么低劣？以他的能力，率领三万大军，就算不敌，也绝不会像现在这样全群覆没！”
“钱某败军之将，不敢当‘武神’冕下之赞誉！不过冕下要是有问题，我必知无不言，言无不尽。”钱润依然表现得非常谦虚、恭敬。
不过此时的庞士元不再认为他这是软骨头的表现，那么再看他此时的谦虚和恭敬，就觉得他是恭谨有礼，不觉也有有了一些欢喜之情。
人有的时候就是这样。
喜欢一个人，就觉得他什么都好。哪怕是出口成脏，也觉得是潇洒不羁。
可要是讨厌一个人，那么他不管做什么，说什么，都只会让人厌烦，再厌烦。哪怕只是从别人那里听到讨厌之人的信息，也会觉得污了耳朵，想要远远避开。
庞士元笑得和曦，道：“钱将军，我观你治军才能不凡。那么，我就有些不明白，既然将军有如此治军才能，那为何不和我军一战？我想，就算是战败，应该也不会比现在的情况更差吧？”
听到庞士元的问题，钱润只能苦涩一笑，他早想到庞士元会提出相似的问题。
毕竟，是珍珠总会发光。
因此，他早就准备了答案：“‘武神’冕下，如果我真的和你死战，结果可能真的不会比现在更坏，但那却不是我想要的结果。反而不战，更符合我的想法。那我为何要战？”
“那你想要的是什么？”庞士元被钱润给说糊涂了。
又投降，又出卖的钱润他们，现在完全受制于人，还得帮岱山武馆战斗，庞士元硬是没有看出，他们得到了什么。
钱润并没有直接回答，反而转移了话题：“对东灵教和华盖洞天，冕下知道多少？”
华盖洞天，也就是三十六洞天的第十八洞天：华盖山洞。也称容成大玉天，位处祥云市永成县境内。
东灵教就出自华盖洞天，并在现实世界形成了一方大势力。
钱润和庞士元说话的态度，和其他东灵教之人有着明显不同。
其他东灵教之人面对庞士元，要不是直接“跪”了，要不就恨不得渺小到让庞士元根本注意不到他。而钱润，虽然表现地谦虚、恭敬，但却能有理有据，且很有主见——比如现在的转移话题和反问。
庞士元微微摇了摇头，道：“非常少。不如钱将军为我解说一二如何？”
庞士元并没有解释他根本没有时间去了解东灵教。
他前段时间一直“被闭关”，而刚出关就又遇到了雁门、佛门、东灵教打上门，结果就只能迎战。再接着，就是战斗再战斗，一直到现在。
因此，他对东灵教的了解，真的很少。
其实就算他有时间了解，岱山武馆对东灵教的了解也流于表面。
“那我就僭越了！东灵教……”钱润当仁不让地开始了解说。
东灵教是华盖洞天的一个大教派，以东灵天尊为唯一神。也就是说，东灵教是一神教。
而一神教和其它教派的关系，向来都不会太好。
毕竟，既然东灵天尊是唯一神，那自然意味着其他的神全是伪神、邪神。
既然是伪神、邪神，那真神自然就要讨伐之。
而讨伐一多，关系要是还能好，那才有鬼。
偏偏洞天福地之中，神教、神系，还有强力存在、强大势力还真不少，于是霸道又难打交道的东灵教，自然就受到了其他势力有志一同地排挤。
不过东灵天尊和东灵教的实力在众多势力之中，还算是相当不错的。
因此，在不是你死我活的情况下，还是稳住了阵脚，并没有被彻底打压下去。
可东灵教的扩张，却也被牢牢限制住了。
如此，数百上千年，局面一直未有变化，东灵教也就只能在自家地盘内横，再没有任何一次成功的扩张之举。
而长时间的稳定统治，自然就引发了许许多多的问题。
不管是国家、政府、组织，还是教派、帮派、神系，一旦组织僵化、老化、固化，那么接下来肯定是问题丛生。严重的，甚至可能直接导致该势力的崩塌。
东灵教有神作为靠山，只要东灵天尊不死，东灵教想要崩塌都不容易。
可不崩塌，并不表示问题就不严重。东灵教所辖之地的问题，已经严重到一个民不聊生，民怨沸腾，却又敢怒不敢言，甚至连怒都不敢的地步。
钱润语焉不详，但庞士元还是通过询问和联想，很容易想到了东灵教的问题所在。
比如：东灵教以神使统治地方。
而东灵教对统治地方的神使的唯一要求，就是信仰。
至于民生、经济、教育……那都是什么鬼？
神使所需要的，仅仅是在保证民众信仰的同时，尽情地享受民众的供奉。至于怎么做到以上这些，无所不能的神术就是保证。
由此就可以想象，神使对地方的压迫有多么的沉重。
又比如：信徒和非信者、浅信徒的天然矛盾。
即便是在东灵教的统治之下，非信者和没有点燃信仰之火，但同样信神的浅信徒，依然大量存在。钱润和他麾下的将士，就是如此。
这是人的天性，根本不是强迫就能改变的。
而这也是东灵教碍于周边神教、国家、势力的压力，才不得不做出的妥协。
否则，以东灵教那些为了信仰可以做任何事情的神使的D性，他们真的敢颁布“不信者，死”的神律，并严厉执行。
只是“不信者，死”的神律虽然没能形成，不信者在东灵教的处境，却也艰难到了极点。
非信者、浅信徒不管能力有多强，都不可能得到真正的安全。一个不好，就有可能被狂信徒攻击，或被神使抄家灭族。既然连最基础的人生安全都不可得，那么权势地位财富什么的，就算一时拥有，其实也就等于没有。
因为一旦拥有的多了，说不定就引来信徒和神使的眼红，那就是一场灾难。(未完待续。)
庞士元的心顿时就火热了起来，同时他对钱润也产生了强烈地好奇：“既然钱润有如此能力，为什么在之前的战争里，表现得那么龌蹉，那么低劣？以他的能力，率领三万大军，就算不敌，也绝不会像现在这样全群覆没！”
“钱某败军之将，不敢当‘武神’冕下之赞誉！不过冕下要是有问题，我必知无不言，言无不尽。”钱润依然表现得非常谦虚、恭敬。
不过此时的庞士元不再认为他这是软骨头的表现，那么再看他此时的谦虚和恭敬，就觉得他是恭谨有礼，不觉也有有了一些欢喜之情。
人有的时候就是这样。
喜欢一个人，就觉得他什么都好。哪怕是出口成脏，也觉得是潇洒不羁。
可要是讨厌一个人，那么他不管做什么，说什么，都只会让人厌烦，再厌烦。哪怕只是从别人那里听到讨厌之人的信息，也会觉得污了耳朵，想要远远避开。
庞士元笑得和曦，道：“钱将军，我观你治军才能不凡。那么，我就有些不明白，既然将军有如此治军才能，那为何不和我军一战？我想，就算是战败，应该也不会比现在的情况更差吧？”
听到庞士元的问题，钱润只能苦涩一笑，他早想到庞士元会提出相似的问题。
毕竟，是珍珠总会发光。
因此，他早就准备了答案：“‘武神’冕下，如果我真的和你死战，结果可能真的不会比现在更坏，但那却不是我想要的结果。反而不战，更符合我的想法。那我为何要战？”
“那你想要的是什么？”庞士元被钱润给说糊涂了。
又投降，又出卖的钱润他们，现在完全受制于人，还得帮岱山武馆战斗，庞士元硬是没有看出，他们得到了什么。
钱润并没有直接回答，反而转移了话题：“对东灵教和华盖洞天，冕下知道多少？”
华盖洞天，也就是三十六洞天的第十八洞天：华盖山洞。也称容成大玉天，位处祥云市永成县境内。
东灵教就出自华盖洞天，并在现实世界形成了一方大势力。
钱润和庞士元说话的态度，和其他东灵教之人有着明显不同。
其他东灵教之人面对庞士元，要不是直接“跪”了，要不就恨不得渺小到让庞士元根本注意不到他。而钱润，虽然表现地谦虚、恭敬，但却能有理有据，且很有主见——比如现在的转移话题和反问。
庞士元微微摇了摇头，道：“非常少。不如钱将军为我解说一二如何？”
庞士元并没有解释他根本没有时间去了解东灵教。
他前段时间一直“被闭关”，而刚出关就又遇到了雁门、佛门、东灵教打上门，结果就只能迎战。再接着，就是战斗再战斗，一直到现在。
因此，他对东灵教的了解，真的很少。
其实就算他有时间了解，岱山武馆对东灵教的了解也流于表面。
“那我就僭越了！东灵教……”钱润当仁不让地开始了解说。
东灵教是华盖洞天的一个大教派，以东灵天尊为唯一神。也就是说，东灵教是一神教。
而一神教和其它教派的关系，向来都不会太好。
毕竟，既然东灵天尊是唯一神，那自然意味着其他的神全是伪神、邪神。
既然是伪神、邪神，那真神自然就要讨伐之。
而讨伐一多，关系要是还能好，那才有鬼。
偏偏洞天福地之中，神教、神系，还有强力存在、强大势力还真不少，于是霸道又难打交道的东灵教，自然就受到了其他势力有志一同地排挤。
不过东灵天尊和东灵教的实力在众多势力之中，还算是相当不错的。
因此，在不是你死我活的情况下，还是稳住了阵脚，并没有被彻底打压下去。
可东灵教的扩张，却也被牢牢限制住了。
如此，数百上千年，局面一直未有变化，东灵教也就只能在自家地盘内横，再没有任何一次成功的扩张之举。
而长时间的稳定统治，自然就引发了许许多多的问题。
不管是国家、政府、组织，还是教派、帮派、神系，一旦组织僵化、老化、固化，那么接下来肯定是问题丛生。严重的，甚至可能直接导致该势力的崩塌。
东灵教有神作为靠山，只要东灵天尊不死，东灵教想要崩塌都不容易。
可不崩塌，并不表示问题就不严重。东灵教所辖之地的问题，已经严重到一个民不聊生，民怨沸腾，却又敢怒不敢言，甚至连怒都不敢的地步。
钱润语焉不详，但庞士元还是通过询问和联想，很容易想到了东灵教的问题所在。
比如：东灵教以神使统治地方。
而东灵教对统治地方的神使的唯一要求，就是信仰。
至于民生、经济、教育……那都是什么鬼？
神使所需要的，仅仅是在保证民众信仰的同时，尽情地享受民众的供奉。至于怎么做到以上这些，无所不能的神术就是保证。
由此就可以想象，神使对地方的压迫有多么的沉重。
又比如：信徒和非信者、浅信徒的天然矛盾。
即便是在东灵教的统治之下，非信者和没有点燃信仰之火，但同样信神的浅信徒，依然大量存在。钱润和他麾下的将士，就是如此。
这是人的天性，根本不是强迫就能改变的。
而这也是东灵教碍于周边神教、国家、势力的压力，才不得不做出的妥协。
否则，以东灵教那些为了信仰可以做任何事情的神使的D性，他们真的敢颁布“不信者，死”的神律，并严厉执行。
只是“不信者，死”的神律虽然没能形成，不信者在东灵教的处境，却也艰难到了极点。
非信者、浅信徒不管能力有多强，都不可能得到真正的安全。一个不好，就有可能被狂信徒攻击，或被神使抄家灭族。既然连最基础的人生安全都不可得，那么权势地位财富什么的，就算一时拥有，其实也就等于没有。
因为一旦拥有的多了，说不定就引来信徒和神使的眼红，那就是一场灾难。(未完待续。)